668 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ : نَشَدَ عُمَرُ النَّاسَ أَسَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ مِنْكُمْ فِي الْجَنِينِ ؟ فَقَامَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَقَالَ : قَضَى فِيهِ عَبْدًا أَوْ أَمَةً . فَنَشَدَ النَّاسَ أَيْضًا . فَقَامَ الْمَقْضِيُّ لَهُ فَقَالَ : قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِي بِهِ عَبْدًا أَوْ أَمَةً ، فَنَشَدَ النَّاسَ أَيْضًا ، فَقَامَ الْمَقْضِيُّ عَلَيْهِ فَقَالَ : قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ غُرَّةً عَبْدًا أَوْ أَمَةً فَقُلْتُ : أَتَقْضِي عَلَيَّ فِيهِ فِيمَا لَا أَكَلَ ، وَلَا شَرِبَ ، وَلَا اسْتَهَلَّ « 1 » ، وَلَا نَطَقَ ، إِنْ تُطِلَّهُ « 2 » ، فَهُوَ أَحَقُّ مَا يُطَلُّ ، فَهَوَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ مَعَهُ ، فَقَالَ « أَشِعْرٌ » فَقَالَ عُمَرُ لَوْلَا مَا بَلَغَنِي مِنْ قَضَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَجَعَلْتُهُ دِيَةً بَيْنَ دِيَتَيْنِ « 3 » .

--> - حديث متفق عليه : أخرجه البخاري في الأذان ( 859 ) باب : وضوء الصبيان - وأصل هذا الحديث عند البخاري في العلم ( 117 ) باب : السمر في العلم ، فانظره وأطرافه - ومسلم في صلاة المسافرين ( 763 ) باب : الدعاء في صلاة الليل وقيامه . وقد استوفينا تخريجه في مسند الموصلي برقم ( 2465 ) ، وفي صحيح ابن حبان برقم ( 1190 ، 1445 ، 2196 ، 2592 ) ، وفي معجم شيوخ الموصلي برقم ( 329 ) ، وفي مسند الحميدي برقم ( 477 ) . ( 1 ) استهل الصبي : رفع صوته عند الولادة . ( 2 ) طلّ دمه : أهدره ولم يثأر به . وكذلك أطل وغالب استعمالهما بالبناء للمجهول . ( 3 ) إسناده ضعيف لضعف محمد بن حميد ، ولكن الحديث صحيح متفق عليه . وقد جمعنا طرقه ورواياته في صحيح ابن حبان برقم ( 6016 ) . ويشهد له حديث أبي هريرة المتفق عليه أيضا وقد استوفينا تخريجه في مسند -